colgante tetragramaton (plata)

colgante tetragramaton (plata)

El colgante tetragramaton se refiere a la unidad y a la fuerza del microcosmos, tanto en su perfección como en su equilibrio.

Esta unión de los opuestos, esta perfección de todo y del todo nos permite sentir lo trascendente en la humanidad y lo divino en todo lo que existe.

Este colgante tetragramaton en plata mide 1.5 x 1.5cm de diámetro.

Sobre el tetragramaton

A finales del siglo XIX, el ocultista Eliphas Levi elaboró este pentagrama.

Es interpretado de manera consensuada, al igual que varios otros pentagramas, como un símbolo tanto de los cinco elementos (aire, agua, tierra, fuego y espíritu) como de la humanidad y del microcosmos.

Basado en la palabra del Divino Dios (tetragramaton), el brillo de los significados de este símbolo se asienta en su rica complejidad de símbolos y en la simplicidad de su significado como un todo. En el tetragramaton, son varios los símbolos que representan la unión de los opuestos.

La unión de los símbolos de Venus y Mercurio en el centro del pentagrama – El Sol y la Luna a cada lado de la unión Venus/Mercurio – el Caduceo, debajo de la unión Venus/Mercurio y entrelazado con el Omega – lo femenino y lo masculino unidos- Los cuatro elementos están representados por la copa, el bastón, la espada y el disco (Estas asociaciones eran comunes en el siglo XIX y aún son perceptibles en cartas de tarot ocultistas y piezas ritualísticas).

Los ojos en la parte superior del pentagrama representan al Espíritu que asume preponderancia sobre la materia.

La idea del macrocosmos y del microcosmos en este pentagrama es que el microcosmos es en una escala pequeña el reflejo del Universo (macrocosmos).

Todos los elementos pueden encontrarse en la Humanidad tal como la influencia de los planetas (representados en este símbolo por la Luna, el Sol, Mercurio y Venus en el centro, Marte en el brazo superior izquierdo, Venus nuevamente en el brazo superior derecho y Saturno en los dos brazos inferiores).

En conclusión, este símbolo aparece como la unión de los opuestos, la perfección del ser y las cosas, la trascendencia de la dualidad y el equilibrio del todo y del único siempre con la influencia y la presencia del Divino.